Mika 3: 5-12 Topik: “ PASOMBU JAHOWA PATUREHON NGOLUM ”

 

EVANGELIUM: Mika 3: 5-12

Topik: “ PASOMBU JAHOWA PATUREHON NGOLUM ”

Amang dohot inang nahinaholongan di bagasan Tuhan Jesus Kristus !

            Panurirang Mikha mangolu do di zaman ni si Jesaya sian huta Juda. Disaksihon ibana do parmasa ni uhuman na ro sian Debata songon napinaboa ni si Amos di Utara. Laho diuhum Debata ma nasida alani dosa nasida ala so tingkos be parngoluan nasida. Dang adong be keadilan nasida maradophon angka donganna.

            Tung mansai jotjot do panurirang di Padan na robi mansoarahon asa marparange na adil manang daulat. Di Kitab Mikha ima na marisihon taringot tu uhum tu Israel dohot Juda. Alai dibalikni I laos adong do hadameon dohot pangapulion tu nasida. Di bagasan turpuk on, marhite Panurirang Mikha patuduhon sada lumbalumba/ peringatan tu nasida. Dipangidohon do asa pajongjonghon angka hatigoran, keadilan sosial na so boi malua sian haporseaon tu Debata. Halak na porsea ingkon adong holong di bagasan ibana. Haporseaon, ibadah ingkon dos dohot keadilan.

            Adong dua macam Nabi napinatuduhonna. Naparjolo ima nabi palsu: ima angka panurirang na godang kompromi tu pangomoanna sandiri, na margantung tu angka sinamot di portibi on. Pasahatonna ma angka dame, las ni roha, angka na tabo begeon alai gabe terbuai ma bangso I di bagasan hagolapon. Sai dibahen nasida do janji-janji na tabo, kata-kata yang manis untuk didengar, nang pe so to ho. Nabi palsu nagok roha diri, na mangutamahon arta, huaso, gok pargabuson.

            Alai panurirang na sasintongna, Nabi yang benar adalah penyambung lidah Allah. Nadialo ni si Mika ima angka motif dohot motivasi ni angka nabi palsu laho manghobasi. Jala on ma sada resiko naniadopina ingkon siap ma tong ibana laho dihasogohon, disingkirhon, jala dang gabe popular. Barani laho mangadopi sude resiko termasuk reherehe, uhuman dohot angka na asing.

            Disorot ibana do tongtong di angka penegak hukum. Songon na masa na barubaru on di negaranta ate. Nunga dipamasa Undang-Undang taringot tu Pungli (pungutan liar), jadi dang bebas be jolma laho mangulahon suap menyuap. Nunga godang angka koruptor na ditangkup KPK. Alai realita na masa godang dope tipu menipu, penindasan, pembodoh-bodohan sian pribadi tertentu manang berkelompok-kelompok. Boi do masa ketidakadilan alani angka permainan di Undang-undang.

            Boido tabandinghon dohot jamita partangiangan di ari na salpu di 1 Tesalonika 2: 9-13, songon dia do siPaulus menjawab angka tuduhan-tuduhan tu ibana. Bekerja keras mambahen tenda asa unang mambobani di Huria Tesalonika tarlumobi patuduhon sitiruon dohot mangalusi angka tuduhan na hurang denggan tu ibana. Tabereng muse songon dia do Martin Luther mangalo surat Indulgensia napinatupa ni Paus Leo X, ala dang tingkos tu Hata ni Debata. Nunga mansalahi molo dipangke goar ni Tuhan I laho tu tujuan na sala. Hape na sasintongna holan Tuhan Jesus Kristus do na boi paluahon jolma sian dosa.

            Amang inang, molo tabereng do sisaonnari on nagok kepalsuan tarlumobi di Indonesia, adong boras palsu, aqua palsu, ijazah palsu, sahat tu uang palsu. Maol membedahon na asli dohot na palsu. Asli tapi Palsu (Aspal). Mansai godang dope angka kepalsuan na asing, na mambahen kekecewaan, na mambahen harugian dohot hamagoan.

            Songon na masa di turpuk on, ima angka ibadah palsu, mangalehon peleanna sian angka pangomoan na so tama, sian hasil korupsi, hasil penindasan, perampokan, dipikkir rohana laos I do na manesa dosana. Merampas ugasan ni halak, jabuna, tano di buat angka penguasa, mambuat hak-hak ni halak ido na dihasogohon Debata jala laos ido peringatan ni panurirang Mika.

            Sude do tarjou laho menegakkan keadilan dan kebenaran. Alai di angka pemimpin na sasintongna ingkon padirihon hasintongan. Tugas ni panurirang ima paimahon dohot manungkon lomo ni roha ni Debata, jala pasahathon Hata ni Debata secara murni, dang hurang jala dang lobi hombar tu lomo ni roha ni Tuhan Debata. Dang na laho tu hasangapon ni diri alai gabe hasangapon ni Debata do. AMEN

 

1 KORINTUS 15: 10 TOPIK: SEMUA KARENA KARUNIA TUHAN

 

KOTBAH SEKOLAH MINGGU

NATS: 1 KORINTUS 15: 10

TOPIK: SEMUA KARENA KARUNIA TUHAN

Tujuan Umum: Anak Sekolah Minggu memahami dan mempercayai bahwa keselamatan adalah kasih karunia Allah.

Hal-hal yang perlu diketahui :

·         Percaya kepada Tuhan Yesus Kristus

·         Kristus telah mati karena menebus dosa-dosa manusia

·         Yesus benar-benar bangkit dan telah menunjukkan diri-Nya kepada para murid-Nya dan orang banyak.

·         Kematian Tuhan Yesus berguna untuk membawa keselamatan

 

Adek-adek Sekolah Minggu yang dikasihi oleh Tuhan Yesus Kristus, Adek-adek siapa yang kenal Tuhan Yesus? Coba kalian sebutkan apa sajakah gelar atau sebutan dari Tuhan Yesus? Yang paling sering disebut adalah: Tuhan Yesus adalah Juru Selamat Dunia, Juru Selamat Manusia, Penebus dosa-dosa manusia dan seluruh ciptaan.

            Adek-adek siapakah yang dapat menghapus dosa dan menyelamatkan manusia? Tentu Jawabannya adalah Tuhan Yesus. Mengapa Dia harus kita hormati? Karena Tuhan Yesus itu sangat berharga, ia memberikan nyawanya untuk menebus dosa manusia. Ia rela disiksa, dipukul, disalibkan sehingga darahnya yang berharga bercucuran hanya untuk menyelamatkan kita. Kita telah ditebus oleh darah Tuhan Yesus yang sangat mulia. Ia rela mati demi kita semua; demi adek-adek sekolah minggu, abang  kakak dan adek, demi bapak dan mama kita dirumah, dan semua orang.

            Tuhan Yesus itu adalah orang yang sangat pengasih. Apakah kalian juga mengasihi teman-teman kalian? Maukah rela berkorban seperti Tuhan Yesus? Siapa yang pernah menolong teman-temannya?

            Adek-adek kita harus tahu bahwa ternyata Tuhan sangat sayang pada kita, Tuhan sangat mengasihi kita semua. Oleh karena itu kita patutnya beryukur kepada Tuhan atas kebaikannya. Ia menjaga dan melindungi setiap saat. Ia melihat terus mulai dari pagi sampai siang dan menjaga kita pada saat tidur di malam hari. Kemanapun kita pergi, kita harus Percaya Allah Menyertai Kita (Immanuel).

            Kasih karunia Allah selalu kita rasakan, Tuhan memberikan kita kehidupan, kesehatan, umur yang panjang, Tuhan memberikan kita Orang Tua dan rezeki sehingga kita bisa makan, bisa sekolah, dikasih jajan dan lain-lain. Jika tidak seperti itu maka kita akan melarat ataupun mati dengan sia-sia. Kasih karunia Allah yang melindungi roh kita, yang menuntun hidup kita pada jalan yang benar. Karunia Tuhan itu membuat hidup kita aman jika bersama-sama dengan Tuhan.

            Tapi Anak-anak Tuhan itu harus bersinar; menjadi orang yang berguna bagi sekitarnya. Mau menolong teman di sekolah, mau membantu orang tua di rumah dan mengasihi orang-orang lain juga. Jika demikian berarti mereka adalah anak-anak kesukaan Tuhan, disayangi oleh teman-temannya dan juga oleh Guru Sekolah Minggu dan pastinya semakin dikasihi oleh Tuhan Yesus. AMIN

 

Mateus 21: 23-32 Topik: “ MANANDA DOHOT MANGULAHON LOMO NI ROHA NI DEBATA”

 

EVANGELIUM: Mateus 21: 23-32

Topik: “ MANANDA DOHOT MANGULAHON LOMO NI ROHA NI DEBATA”

Dongan nahinaholongan di bagasan Tuhan Jesus Kristus. Turpuk on manghatai taringot tu partinandaan tu Tuhan Jesus Kristus. Molo nunga lam taboto, taantusi, tatanda sasahalak lam denggan nama holongna manang hubunganna. Songoni ma panandaonta tu Debata, angka na lam mananda Debata gabe mangulahon patikna. Mangulahon lomo ni roha ni Debata ima sada panggilan tu sude jolma.

1.      Di tingki Tuhan Jesus mangajar di emper-emper ni bagas joro ni Debata, tongon ma disi marpungu godang halak tarlumobi halak Jahudi. Adong sungkun-sungkun nasida tu Tuhan Jesus. Huaso dia do dipangasahon Ho ? (Ay. 23). Ala diboto nasida do Tuhan Jesus boi pamalumhon angka na marsahit, mangajari torop halak, patupahon angka mujizat, dohot angka na asing na so boi dipatupa jolma ia so holan Tuhan Jesus.

Hape sasintongna diboto Jesus do tujuan sungkun-sungkun nasida ima mangalului kesalahan dohot kelemahan ni Jesus di jolo ni na torop asa dapot hasalaan ni Tuhan Jesus, dungi pailaonna jala tangkuponna ma Tuhan Jesus.

Manat-manat do Tuhan Jesus mangalusi sungkun-sungkun nasida. Dang dialusi Tuhan Jesus secara langsung, alai sada metide na pinangke ni Tuhan Jesus ima metode kembali bertanya. Sungkun-sungkun ni Jesus muse sian dia do pandidion ni si Johannes (ay. 25)

Dang dialusi Tuhan Jesus secara langsung, alai sasintongna nunga dialusi ibana sungkun-sungkun ni angka malim dohot angka tua-tua ni halak Yahudi manang sintua ni bangso i. jala alus ni Tuhan Jesus nunga membungkam angka na naeng menjebak ibana.

2.      Lanjut muse dohot perumpamaan ni sahalak ama nampuna 2 dakdanak. Naparjolo: mangolohon alai dang mangulahon, jala napaduahon: mandokhon daong alai diujungna laho do mangulahon. Adong do tong hal na dikritisi sian na parjolo nangking ima sada hal na denggan berengon denggan alai dang diulahon nasarupa doi dohot na so denggan. Jala na paduahon nakking ima sada perubahan manang pertobatan sian siula hajahaton na mangoba dirina laho mangihuthon parenta ni Tuhan Debata.

Kondisi ni Tuhan Jesus laho mangadopi sungkun-sungkun na menjebak. Molo tung pe dipaboa tu nasida tong do dang laho porsea nasida tu nanidokhon ni Tuhan Jesus. On do muse na gabe renungan di hita. Sintua ni malim manang pangituai ni bangso nagok pargadombuson manang kemunafikan. Diboto do hal na sintong alai ndang na sintong I dilului manang diulahon, malah mangalului hasalaan ni halak na asing. Anak na paduahon nakking ima parjahat, sijalo beo, angka non Jahudi na olo paubahon dirina ujungna gabe mangoloi Debata.

Panghataion dohot pangalaho na ingkon sesuai. Dang holan hata. Dang songon kuburan na bagak di luar hape di bagasan nunga busuk. Ulaon ni Tuhan Jesus ima na paiashon bagas joto na gabe harugian tu halak malim. Adong ketidaknyamanan ni halak Jahudi di tingki Tuhan Jesus pajongjonghon hasintongan. Dipangke ibana do huaso na sian Tuhan Debata dina laho mangula dohot mangalusi angka sungkun-sungkun ni halak Jahudi. Molo manghatai na denggan tong ma nian diulahon, so tung dang marparbue angka na uli, jala diburai Debata ala so marparbue na denggan. Alai na dipangido ni turpuk on ima hamumulak niangka parjahat tumadingkon dalanna gabe tu hadengganon. Sasintongna, saidealna halak na berintegritas ima halak na saurdot dipanghataionna dohot di pambahenanna. AMEN

 

ROMA 5: 12-19 TOPIK: HIDUP DI DALAM ANUGERAH

 

NATS: ROMA 5: 12-19

TOPIK: HIDUP DI DALAM ANUGERAH

Saudara/I yang dikasihi oleh Tuhan Yesus Kristus!

            Salah satu bangsa yang paling cerdas di dunia adalah bangsa Yahudi. Namun mereka adalah orang yang sifatnya keras kepala. Orang Yahudi selalu menekankan Hukum Taurat, meskipun Tuhan Yesus sudah datang ke dunia ini, dan hal itu sudah diterangkan oleh Murid-murid Yesus. Demikian juga Paulus telah menyampaikan kepada jemaat di Roma bahwa bahwa keselamatan telah terjadi oleh karena Tuhan Yesus. Pendapat orang Yahudi mengatakan melakukan Hukum Taurat membuat manusia benar dihadapan Allah. Mereka berpatokan kepada hidup lama, dimana manusia dituntut untuk melakukan Hukum Taurat, maka ia akan dibenarkan oleh Allah.Melalui Adam maka semua manusia telah berdosa, tetapi melalui Kristus semua manusia menjadi selamat. Ini adalah anugerah dan kesempatan yang besar, sehingga manusia tidak lagi terikat kepada hukum.

            Tidak ada yang sempurna di hadapan Allah. Karena semua manusia berdosa, orang Yahudi juga berdosa, maka tidak ada manusia yang dapat meninggikan dirinya di hadapan Allah. Sebab itu sama seperti dosa telah masuk ke dalam dunia oleh satu orang, dan karena dosa itu maut juga telah datang, demikianlah maut menjalar kepada semua orang dan semua orang telah berbuat dosa. Semua harus merendahkan dirinya di hadapan Allah untuk menerima penghapusan dosa. Bertapa pun tidak akan sampai untuk mengantar orang untuk tidak berdosa. Karena manusia sudah berdosa sejak dari Adam dan itu berimbas kepada semua manusia menjadi berdosa.

           

Sampai saat ini Hukum Taurat tetap dipakai, bahkan di dalam tata ibadah kita, Hukum Taurat selalu dibacakan setiap minggunya. Tujuannya adalah supaya manusia tetap menyadari kesalahan dan dosanya. Supaya ia tetap mengetahui jalan-jalan yang dikehendaki oleh Allah. Namun perlu ditekankan bahwa Tuhan Yesus Kristus sudah menggenapi Hukum Taurat, sehingga yang menentukan keselamatan bukan lagi Hukum Taurat tetapi dunia dan manusia selamat dari dosa oleh karena Tuhan Yesus Kristus. Itulah anugerah Allah yang paling besar, yaitu rela memberikan anakNya yang tunggal untuk penebusan dosa-dosa manusia.

            Keselamatan yang diberikan oleh Tuhan hanya perlu direspon dengan kepercayaan. Percaya kepada Tuhan berarti bersedia memanggil nama Tuhan, seperti nama minggu kita Invocavit yang berarti Jouonna ma Ahu, Jadi Alusanhu Ma Ibana. Firman ini mengajak kita untuk berseru kepada Tuhan. Di dalam pergumulan, kesulitan, penderitaan, tantangan hidup maka berserulah kepada Tuhan maka ia akan mendengar dan menjawab doa dan seru-seruan dari orang yang memanggil nama Tuhan dan orang-orang yang berserah diri kepadaNya. Masalahnya maukah kita berserah dan berseru kepada Tuhan? Ataukah kita lebih sering mengandalkan kemampuan kita sendiri?

            Awalnya manusia berdosa oleh karena satu orang yaitu Adam. Adam sebagai manusia pertama maupun Hawa digoda oleh Iblis dalam rupa ular untuk memakan buah yang dilarang oleh Tuhan. Ia tidak tahan untuk memakan buah yang kelihatannya enak dan indah, oleh karena itu manusia pun jatuh ke dalam dosa. Tidak dapat menguasai diri dan kehendak untuk sama dengan Tuhan untuk mengetahui yang baik dan yang buruk membuat manusia jatuh ke dalam dosa. Lalu dosa itu menjadi turun temurun.

            Saudara/I yang dikasihi oleh Tuhan Yesus! Di dalam gereja kita HKBP pun, Dosa warisan diterangkan dalam konfessi HKBP tahun 1951 pasal 6 menerangkan bahwa Sejak Adam dan Hawa jatuh ke dalam dosa, dosa itu masuk kepada semua keturunannya. Oleh karena itu semua manusia lahir di dalam dosa dan diperbudakkan dosa dengan melanggarkan hukum Allah. Dan dosalah yang mengakibatkan hukuman maut yang kekal. Tetapi ingat pada posisi seperti Adam, kita pun sering tergoda ke dalam dosa. Sering kali kita mendengar Firman Tuhan lalu melanggarnya. Sudah ada aturan yang ditetapkan maka kita juga tidak menurutinya. Contoh: di satu tempat ada tulisan: Jangan masuk! Maka tetap juga masuk. Atau Dilarang merusak ! malah makin menjadi-jadi untuk merusak. Ada kardus yang bertuliskan Dilarang dibuka nanti meledak! Tetap juga dibuka dan ternyata isinya adalah bom.

            Di suatu kebun, seorang ayah dan anaknya sedang bekerja. Tiba-tiba si Ayah berteriak dan menyuruh anaknya untuk tiarap. Lalu si anak tersebut mengikuti perintah ayahnya, ia langsung tiarap tanpa berkata-kata. Ayahnya menyuruh merangkak untuk datang kearahnya, lalu anaknya pun merangkak ke arah bapaknya. Lalu setelah sampai kepada ayahnya, ia pun bertanya mengapa bapaknya menyuruh untuk tiarap dan merangkak datang kepadanya, ayahnya pun menjelaskan bahwa di atasnya sudah ada ular besar yang siap untuk menerkam.  Seandainya ia tidak yakin dan banyak alasan dan sempat untuk berkata-kata maka ia akan diterkam oleh ular, namun karena ia langsung turut, maka ia pun selamat.          Saudara/i yang dikasihi oleh Tuhan Yesus, kita pun sering demikian terkadang lebih banyak keluhan kita daripada doa dan pujian kita kepada Tuhan.

            Tetapi karunia Allah tidaklah sama dengan pelanggaran Adam. Jauh lebih besar lagi kasih karunia Allah dan karunia-Nya, yang dilimpahkan-Nya atas semua orang karena satu orang, yaitu Yesus Kristus. Melalui kasihnya yang sempurna yang memberikan penebusan sehingga manusia mendapatkan pembenaran dari Allah. Jadi bukan karena kehebatan atau kesucian manusia itu, tetapi hanya karena kasih Allah. Harga manusia adalah darah Kristus yang tercurah menebus dosa manusia.

            Kita pun orang yang beruntung oleh karena kasih Allah. Jika kita hidup pada zaman Martin Luther, dimana gereja Roma Katolik dulu memberlakukan Indulgensia atau surat penghapusan dosa, maka yang dosanya dihapuskan adalah orang-orang kaya dan mereka yang sanggup untuk membeli surat tersebut, sedangkan orang miskin tidak akan sanggup untuk membelinya dan dosanya pun tidak dihapuskan. Maka sangat tepat pernyataan dari Martin Luther bahwa manusia dibenarkan oleh kasih karunia Allah (Sola Gratia). Anugerah penyelamatan Allah berasal dari Allah karena kasihNya. Dan tidak ada pribadi manusia yang dapat menebus kesalahannya.

 Adapun ajaran-ajaran yang keliru seperti Indulgensia, diantaranya teologi sukses yang menyatakan bahwa pengikut Kristus harus sukses dalam segala hal atau dogma kemakmuran yang mengajarkan bahwa Tuhan menciptakan manusia untuk bersenang-senang atau minyak-minyak urapan yang mampu menyembuhkan segala penyakit yang ujung-ujungnya adalah keuntungan bagi orangnya. Saudara/I, Keselamatan dari Allah tidak dapat diperjualbelikan. Manusia adalah mahluk yang berharga di mata Tuhan, seandainya tidak berharga maka kita pun dibiarkan saja. Tetapi Ia datang untuk menyelamatkan kita, oleh karena itu Hargailah dirimu, sesama manusia dan keselamatan yang telah diberikan oleh Tuhan Yesus. AMIN

 

 

PSALMEN 2: 1-12 TOPIK: “BANGKIT SONGON HALAK NA MINIAHAN”

 

PSALMEN 2: 1-12

TOPIK: “BANGKIT SONGON HALAK NA MINIAHAN”

Hamu angka dongan di bagasan Tuhan Jesus Kristus,

Goar ni Minggu on Estomihi, lapatanna: Sai Ho do partanobatoan di ahu. Tano bato ima tano dohot batu na disusun gabe terbentuk ma songon partabunian manang didokhon ma I gabe kubu pertahanan. Partanobatoan sarupa ma I dohot parlinggoman, molo di parporangan sai dilului do tano bato asa adong parlinggomanna asa unang hona tembak ibana dibahen musuna. Tano bato I ma na gabe pangondinganna asa boi ibana selamat sian musu.

            ParPsalmen manghatindanghon jala mandok Debata do partanobatoanku, alani I dipasahat ibana do dirina tu Debata jala marhaposan tu Tuhan I do ibana. Halak na manangihon dohot mangulahon Hata ni Debata dipatudos do tu halak na pajongjong bagas di atas tano bato. Halak na marEstomihi, na martano bato tu Jahowa, ima halak na mangoloi Jahowa mardongan biar ni roha.

            Di bagasan turpuk on, adong sada keprihatinan na pinatuduhon ni parpsalmen ima perhatian tu kondisi keamanan, kekacauan politik di angka bangsa-bangsa, persekongkolan ni angka bangsa-bangsa na asing maralohon bangsa Israel. Ise na mangalo bangso na pinillit ni Debata na mambahen paraloan do I tu Debata.

Di ayat 1-2: Hehe martahi do angka raja ni tano on rap dohot angka na begu (Para Pembesar), mangalo Jahowa dohot Messiasna i. Sistem kerajaan na jolo berhubungan do dohot keagamaan. Aha ugamo ni sada raja, I do ugamo ni angka rakyatna, aha keputusan ni angka penguasa berpengaruh do I tu ngolu peribadatan nasida. Disangkapi roha ni angka bangsa-bangso I do boha mambahen kekacauan dohot kerusuhan / menciptakan kerusuhan supaya berantakan dan hancur (Chaos). Dibahen angka sangkap na roa tu bangso Israel, asa madabu bangso ni Debata i. Dungkon I boi ma gulingkononna haporseaon tu Debata. Jadi direncanahon nasida do mangalo Jahowa dohot na sinuruNa, na ni utusNa sandiri dialo, na naung miniahan ni Debata.

Amang-inang, kondisi-kondisi politik songon on hurasa nunga tarida di negaranta on, adanya kelompok-kelompok yang menekankan fanatisme dan ekstremisme di dalam suatu paham yang dapat mengganggu kerukunan antar masyarakat umum. Berusaha do halakon menciptakan kerusuhan, misalna demo-demo dengan misi tertentu. Membatasi ruang dan gerakan ni halak na so sada paham, manang sada ras dohot nasida. Adong kecemburuan molo maju halak an, alani I sai dipatupa angka rekayasa-rekayasa masalah.

Damang-dainang na hinaholongan di bagasan Tuhan Jesus Kristus di bagasan kondisi na songon I do adong panghirimon, pengharapan mesianis, adong ma nian na boi paluahon sian kondisi I, boha ma asa boi malua sian angka persekongkolan i? Hasadaon ni angka bangsa-bangsa, raja-raja, penguasa-penguasa, pemimpin-pemimpin, orang kaya laho maralohon Tuhan Debata.  Nunga pagaranghu nasida na laho maralohon Debata, ai dosa balga do di adopan ni Tuhan.

Ayat 3-4 : Saonari, digoraho hita "Tarapui ma angka ihotnasida (Belenggu-belenggu), jala taambolongkon ma angka talina i". Saonari boha do manggotaphon angka rante hajahaton nasida asa unang torus manorus dibahen nasida hajahaton, asa unang be didatdati mangalo Jahowa. Manggotap tali ni hajahaton asa unang marganjang-ganjang be ibana.

Dipingkiri roha ni parjahat I do naung jago manang hebat nasida, Alai diengkelengkel Ibana na marhabangsa di banua ginjang i do nasida, jala dielesi Tuhanta i do nasida. Jadi jolma on sai hira porhis do ra diadopan ni Debata, naeng dipasombu terserah Ibana, naeng dilisathon terserah ibana. Diparengkeli, dilesengi Tuhan I do nasida: ‘Eeh angka simaup an, so diboto magona’, ‘nga roa jugul muse, mangaloalo muse tu Tuhan’, agia pogos partahanton ginjang ni roha, dna.

Jadi sude huaso di tangan ni Tuhan Debata, jadi ndang boi jolma I hape mangasahon dirina sandiri. Ndang boi jolma I marpangalaho hombar tu lomona sandiri, ai adong do Tuhan Debata na marnida hita sian banua ginjang. Ibana do Raja dohot Panguhum na sintong.

Burju do Tuhanta I, Parasi roha na sumurung do ibana, alai adong do tingkina bangkit rimas ni Debata, Songgahanna do nasida sogot di rimasna, jadi martimpalan ma nasida mida parpiarpiar ni murukna. I do na tapangidohon amang dohot inang asa unang dohot hita hona muruhan ni Debata. Alani I ndang sipansingon roha ni Debata, aut sugari boi holongan nian Tuhan Debata tu hita. Alani I adong ma nian perubahan di tonga-tonga ni ngolunta, pauba roham na mardosa!. Unang datdati mangulahon na so lomo ni roha ni Tuhan i. Papulik dirim sian hajahaton.

Ayat 6:  Hape anggo Ahu, hupabangkit do Rajangku di dolok Sion. Dipabangkit Tuhan Debata do nagabe naposona mangulahon tugasNa. Alani I dipadiri Debata do raja, panurirang, malim dohot angka pemimpin na asing. Parjolo sahali dijou, jala disuru Debata do nasida mangulahon parsuruonNa, alai Miahan ni Debata ma nasida songon tanda diramoti Tuhan Debata do nasinuruna manang tudia pe lao. Dimiahi Debata ma simanjujung na naeng sisuruonna lapatanna diurapi manang ditahbis Debata ma nasida. Pandonganion ni Debata ido modal utama, sinjata na ampuh maralohon musu, ima sibolis parjahat i. Molo Debata donganta tontu margogo do hita manghatindanghon hasintongan. Parsidohot ma hita dina laho pararathon  barita dohot aturan-aturan ni Debata.

Pos do roha dipargogoi Debata do angka naposona laho manjamitahon angka patikNa. Sian hadirion ni jolma tontu dang sanggup manuhuk tugas na nilehon ni Debata, alai nunga dilehon Tuhan Debata gogo, pangurupion, jala pandonganion asa tolap mangulahon angka tugas-tugas mulia. Alani I dang sarupa hita dohot angka penguasa-penguasa na marusaha maralohon Debata, alai ringkot di hita ‘Andaliman ima: Andalkan Iman’. Haporseaonta tu Tuhan I do tapangasahon maradophon angka na masa di tonga ni ngolunta.

Dihatindangkon par Psalmen do bahwa didok Jahowa tu ibana: Anakku do Ho, sadarion do Ho hutubuhon. Ungkapan iman na nidok ni patuduhon tung mansai jonok do hape Debata tu angka na porsea. Hitape tarjou do gabe Anak ni Debata, alai Anak ni Debata naeng ma songon Debata tongtong di bagasan pangalahona. Amang inang angka naung miniahan ni Tuhan marhitehite ulaon siganup ari, ima pemimpin masyarakat dalam skop luas manang sempit; Natuatua, Pandita, Sintua, Politisi, dna gabe halak na peduli/ peka tu sekitar alai tongtong marojahan tu hasintongan na sian Debata na mangarahon lam jonok tu Debata.

Penyerahan diri tu Tuhan I tung mansai ringkot situtu, berserah diri / pasrah bukan berarti tidak berdaya, alai nunga berusaha jala dipasahat tu Debata.  Pangido ma sian Ahu, asa hulehon tu Ho angka parbegu bahen jambarmu. Nakkining halak na naeng mangarongrong bangso ni Debata, alai sabalikna gabe halak I do na gabe jambar silehonon ni Debata tu nasida angka na sintong marhaporseaon. Halak nataruli sian napaimaimahon pandonganion ni Debata maradophon angka musu. (Bdk. Tembok Jeriko na dikaliangi 7 hali, boi gabe rumpak. Haporseaon do na binahen nasida tu Debata)

Di ujungna, hangoluanta on naeng taarahon tu Tuhan Debata marhitehite parsombaon tu Debata manang ibadah. Kata ibadah berasal dari kata Ibrani yaitu ‘abhoda’ na marlapatan: hormat, kagum, penuh pujian, takut akan Tuhan. Ibadah ima hataridaan ni rasa hormatta dohot hasangapon tu Tuhan, alani I marlas ni roha mamuji Tuhan I ndang alani paksaan alai ala rasa hormatta, rasa kagum tu Debata. Orang yang beribadah belum tentu takut akan Tuhan, tetapi orang yang takut akan Tuhan pasti beribadah; Lihat contohnya: Daniel, Sadrakh, Mesakh dan Abednego. Na ingkon porsea do ibana tu Tuhan Debata manang aha pe namasa.

Di bagian parpudi ni ayat on diarahon do angka raja asa olo mamparrohahon, angka panguhum asa olo dipaingot, nang tu saluhut halak na porsea asa mangaoloi Jahowa dohot biar, jala marolopolop ma hamu, huhut angka hitir. Umma hamu ma Anak i, asa unang ro rimasna, martua ma sude angka na marhaposan tu Ibana. Lapatanna adong keseriusan di hita lao marsomba tu Tuhanta i. AMEN

 

 

PSALMEN 119: 1-8 TOPIK: “MANGARADOTI ANGKA ATURAN NI DEBATA”

 

NATS: PSALMEN 119: 1-8

TOPIK: “MANGARADOTI ANGKA ATURAN NI DEBATA”

1.      Kebahagiaan Sejati (Ayat 1-2)

Sude jolma do tutu mandiori kebahagiaan, alani i molo disungkun ganup jolma marasing be do pandapotna tentang kebahagiaan. Di halak Batak tarbarita do Pangidoan 3 H: Hamoraon, Hagabeon, Hasangapon bahkan di ende ni Victor Hutabarat didok do Anakkonhi do hamoraon di au. Pasupasu ni Debata do tongtong I, na so pola ni parsoadahonon alai ingkon halashonon ni rohanta. Basabasa ni Debata do I na boi pangkeonta tu angka na denggan laho pasangaphon Tuhan dohot mangurupi dongan jolma. 

Ringkot do tahe sude, porlu do tong pangidoan ni angka rohanta asa saut. Alai tutu ndang jaminan I di kebahagiaan ni Jolma. Tarlumobi ma diprinsip hajolmaon na boi bahagia molo dung godang angka arta. Molo dung dapot sada sininta ni roha, sai hurang do torus pangidoan i. Isarana na jotjot taida masa di negaranta: tarbarita do angka pemimpin naung mamora jala marjabatan na timbo, ni bereng roha ndang adong be nian na hurang, hape tong do terlibat angka korupsi. Sian I tutu taida, sasintongna pangidoan ni roha ni jolma ndang I gabe panduan mandapothon kebahagiaan. Nunga dapot sada alai sai torus do jolma I hahurangan.

Parpsalmen mandok: Debata do mula ni pasupasu, kebahagiaan, kejayaan, dohot angka si las ni roha na asing. Las ni roha na sasintongna ima hubungan na denggan dohot Debata, habiaran tu Jahowa laos I do gombaran na denggan tu dongan jolma. Tuhan I do mual ni angka pasupasu jala tu Tuhan I do hita mangido huhut mengabdi tongtong do tu Tuhan Debata i.

Martua ma halak angka na daulat marpangalaho, angka na marpangalahohon patik ni Jahowa. Martua ma halak na mabiar mida Jahowa jala mangulahon lomo ni rohaNa. Hatuaon na sasintongna ima sian Tuhan Debata, jadi Patik I ndang na gabe sada boban ni ngolu alai dalan ni hatuaon do I, asa diarahon ngolu ni jolma tu hadengganon. Martua ma halak angka na mangaradoti angka dalan na pinatupa ni Tuhan Jahowa, angka na mangalului Ibana sian nasa roha. Jadi halak na martua na sasintongna ima halak na mabiar mida Debata jala mangulahon patikNa, laos dihalomohon Debata ma ibana.

2.      Mangaradoti angka Aturan ni Debata (Ayat 3-5)

Sada parpunguan ni masyarakat, sai adong do angka aturan na martujuan laho mangatur angka pangisina. Halak na porsea pe dilehon do Patik songon ‘kompas’ ni ngolu ni jolma, asa diboto tudia ibana mardalan. Dipatuduhon ParPsalmen do dison contoh gaya hidup ni halak na porsea. Mamarangehon Hata ni Debata lapatanna parngoluonna hombar tu lomo ni roha ni Tuhan I, di las ni roha dohot arsak ni roha. Cara hidup ni halak na porsea ima na marojahan tu Tuhan I, marhite na tangi di pangajarion, poda, dohot paminsangon ni Tuhan i.

Songon I ma Parjumpangan ni jolma dohot Debata patubuhon hamubaon dibagasan diri, dimulai mai sian rasa biar dunghon I gabe las ni roha. Parjumpangan ni jolma dohot Debata ndang laho manirang jolma sian Debata, alai diparbisuhi do jolma laho mangantusi Patik dohot sangkapNa.

Di partingkian sisaonnari on, boi do rap mamereng hita di angka hajahaton na lam meningkat: peredaran narkoba na mambahayahon, gerakan terorisme na mamangke goar ni Debata laho mamunu jolma, bahkan mansai godang ajaran-ajaran na mambahen lilu haporseaon ni angka na naung marugamo. Sada hal na mambahen ima, nunga moru biar ni jolma tu Tuhan Jahowa. Alani I do turpuk on, mangorahon hita asa masihol muse tu Tuhan na manompa hita jala marparange songon jolma na sintong. Mangolu di bagasan Tuhan marlapatan mangulahon lomo ni rohana jala pasidinghon angka hajahaton.

3.      Pasupasu ni Debata na gabe Komitmen

Parsitutuon mangihuthon Debata, mampangkorhon pasupasu. Molo nunga dapotan pasupasu, aha nama udutna? Dihatindanghon par Psalmen do: Dung i ndang tagamon tarurak ahu, molo sai huparateatehon sude angka tonami. Pos ni rohana tu Debata, mambahen togu haporseaonna.

Porsea tu Debata ndang na mandok ndang adong be parungkilon dohot angka hamaolon, alai sada hal na pasti ima Jaminan manang pandonganion ni Debata. Huaso dohot Hahomion ni Debata ndang holan hata sambing, alai mampangkorhon do I, ima pasupasu manang torutoru, hatuaon manang uhuman. Sada hal na sai jotjot tapangido di bagasan tangiangta ima pasupasu: ima na marmula sian hata Ibrani ‘brkh’ na marlapatan marsinggang, manang mambahen gabe marsinggang. Berarti hape pasupasu na tapangido sian Tuhan I asa olo do hita pataridahon sikap haunduhon, haserepon ni roha jala somba di adopan ni Jahowa.

Adong pengaruh timbal balik ni pangoloion tu Tuhan dohot pasupasuNa. Sian haunduhon dohot habiaran tu Jahowa I ma marparbuehon pasupasu. Jala sabalikna halak na mangantusi jala manghalashon pasupasuNa gabe pangoloi na marsitutu di bagasan ngoluna, adong komitmen di ibana, laho mangaradoti aturan ni Debata, mandok mauliate tu Debata, naeng tioponna gomos angka poda na sian Debata. Jadi pasupasu ima parbue ni pangoloion tu Debata asa lam porsea hita tu Ibana. AMEN

 

 

MENJADI TERANG BAGI BANGSA-BANGSA YESAYA 49: 1-7

 

TOPIK: MENJADI TERANG BAGI BANGSA-BANGSA YESAYA 49: 1-7

            Saudara/I yang dikasihi oleh Tuhan Yesus Kristus

Sebuah motto perusahaan lampu yang bernama Philips mempunyai motto: “Terang Terus dan Terus Terang”. Itu berarti terang adalah sesuatu yang sangat penting, tanpa terang kita tidak dapat melihat, bahkan kita akan menabrak barang-barang yang ada di sekitar kita. Tanpa terang kita tidak dapat membedakan warna, karena semua akan gelap atau hitam. Tanpa terang kita tidak dapat membedakan manakah yang baik dan manakah yang buruk. 

Salah satu aspek perubahan yang paling sering diingatkan tentang menjadi Kristen adalah menjadi terang. Walaupun tema terang sudah sering diperdengarkan tetapi menjadi terang adalah hal yang pantas untuk direnungkan hari demi hari.

Dalam nats ini Yesaya pasal 47, dalam kondisi tertekan karena Bangsa Israel mengalami pembuangan di Tanah Babel, mereka merasakan penderitaan yang luar biasa. Tetapi ada satu harapan yang diberikan oleh Tuhan Allah, bahwa Allah hadir dan mendengar penderitaan mereka, Allah turut merasakan apa yang dialami oleh mereka. Saudara/I, manusiapun seperti itu, biasanya manusia akan menceritakan penderitaannya kepada orang lain, lalu yang lainnya pun berkata aku lah yang lebih menderita. Ujungna gabe marsicoritohon sahitna be. Ro sahalak ina marsorito tu donganna: “eeh anggo amanta olo do nian karejo alai holan tong do ringgas pasudahon tu lapo”. Ro donganna mangalusi muse: “I do ate, lumayan dope molo songoni, anggo amanta na di jabu losok do karejo alai anggo mangalangkon ringgas do”.

Saudara/I yang dikasihi oleh Tuhan Yesus Kristus tentu kita pernah merasakan penderitaan, tekanan hidup, ekonomi, masalah rumah tangga, dan lain sebagainya. Menurut kita, kita adalah orang yang paling menderita, tidak ada orang yang mau mengerti dengan keadaan kita. Tetapi ternyata tidak ! ada penolong yang tidak kita sadari, ada pengasih yang senantiasa mendengarkan dan merasakan apa yang sedang kita pergumulkan, ada penyelamat yang sering kita lupakan. Dialah Tuhan yang senantiasa memberikan harapan dan pertolongan. Ra jotjot do tabege molo ompung-ompung martangiang: “Ale Tuhan, jonok do Ho di angka na manjou goarMu”. Ketika umatnya datang berdoa dan berseru maka Allah akan hadir karena Tuhan adalah Allah yang Maha Hadir yang sering disebut Omni Presense. Tidak sadar ompung-ompung yang tadi mengimani bahwa Tuhan akan hadir untuk memberikan pertolonganNya.

Di dalam keadaan krisis identitas dan iman membuat bangsa Israel bertanya-tanya: apakah masih ada pengharapan bagi kami? Apakah Tuhan masih mau mendengarkan doa kami? Jika orang seperti itu sepertinya mereka telah putus asa dan pasrah dengan keadaan mereka. Tidak lagi ada semangat, kepercayaan mereka berkurang dan merasakan keraguan akan pertolongan Tuhan.

Saudara/I yang dikasihi oleh Tuhan Yesus Kristus, disinilah Yesaya sebagai hamba Tuhan diutus untuk menghidupkan kembali semangat dan iman bangsa pilihanNya. Hamba Tuhan yang disebut dengan Ebed Yahweh = Naposo ni Tuhan, surusuruan ni Debata. Allah menyuruh hambanya, nabinya untuk datang membawa kabar sukacita untuk umatnya. Rencana Tuhan adalah rencana-rencana keselamatan. Teologi hamba adalah hamba yang dipersiapkan dan dimampukan. Melalui panggilan tersebut keagungan Tuhan hendak dinyatakan. Bahwa pusat dari pelayanan bukanlah hamba, tetapi Tuhan lah yang mengutusnya. Sentralnya adalah Tuhan itu sendiri. Jadi pelayanan ditujukan untuk kemuliaan Tuhan.

Disinilah terjadi pemanggilan hamba Tuhan, dimana setiap panggilan berhubungan dengan tugas dan misi dari Allah. Berbagai macam bentuk pemanggilan, seperti untuk Musa ia juga pernah berdalih bahwa bukanlah orang yang pintar berbicara. Seperti Yeremia, ia adalah orang yang dipanggil sejak dari kandungan ibunya. Nabi Yesaya pun adalah orang yang dipanggil sejak masa mudanya. Yang pasti mereka dipanggil, dipakai dan dikuatkan oleh Allah untuk mengemban misi yang mulia. Yesaya disuruh untuk mengumpulkan bangsa Israel, memberikan mereka penerangan dan mengajak mereka supaya menjadi orang-orang pembawa terang. Dan menyadarkan mereka bahwa keselamatan menjadi terbuka secara universal. Keselamatan bukan hanya untuk orang Yahudi, tetapi keselamatan juga ditujukan untuk bangsa-bangsa yang lain. Keselamatan bukan hanya untuk bangsa Israel tetapi untuk bangsa-bangsa lainnya yang ada di dunia. Dan kita juga ikut menikmati keselamatan yang diberikan oleh Tuhan Yesus kepada seluruh manusia.

Saudara/I yang dikasihi oleh Tuhan Yesus Kristus, yang dikehendaki oleh Allah adalah mengumpulkan kembali bangsanya, mengembalikan Yakub kepadanya beserta dengan Israel. Hal ini berhubungan dengan Restorasi; pemulihan kembali, membangkitkan kembali supaya bangsa Tuhan kembali kepadanya. Supaya umat Tuhan kembali kepada jalan yang benar dan setia menjadi umatNya. Ajakan menjadi terang bagi bangsa-bangsa sama seperti Kristus yang adalah terang dunia. Jika kita tidak dapat menjadi pembaharu moral, setidaknya kita dapat menjaga diri kita supaya tetap menjadi terang. Kitapun terpanggil sama seperti Yesaya untuk menjadi penerang bagi sekitar kita, melalui hidup kita dan profesi kita masing-masing. Itulah jemaat yang diberdayakan. Marilah kita kembali kepada Tuhan dan marilah kita menjadi terang dalam Kristus. AMIN

 

KEPADANYALAH AKU BERKENAN MATIUS 3: 13-17

 

TOPIK: KEPADANYALAH AKU BERKENAN MATIUS 3: 13-17

Orang Kristen yang teraniaya oleh orang-orang Yahudi tepatnya Parise dan Saduse. Jadi injil ini dituliskan untuk menghibur orang yang menderita dan teraniaya oleh karena imannya. Oleh sebab itu berita sukacita ini ditulis oleh Matius sekitar tahun 50-70 an di Antiokhia yang bertujuan untuk meneguhkan iman mereka bahwa Yesus Kristus itu adalah Tuhan yang sesungguhnya. Dialah Mesias atau Juru Selamat yang dijanjikan oleh Allah. Injill ini sekaligus membuang keragu-raguan para jemaat mula-mula untuk Tuhan Yesus Kristus. Berarti pusat dari nats ini adalah kesempurnaan Tuhan Yesus Kristus.

Dialah yang telah dijanjikan oleh Nabi Yesaya. Melalui Dia, kerajaan Allah telah datang. Bagi Dialah segala kuasa dan tidak ada yang dapat mengimbang kuasanya termasuk Yohanes Pembaptis tunduk kepada Dia.

Minggu ini adalah Minggu pertama setelah Epiphanias, yang berarti penampakan. Karya Tuhan Allah melalui kelahiran anaknya di tengah-tengah dunia sudah terjadi. Sekarang tiba saatnya untuk pernyataan Allah dalam penampakan dan kenyataan Allah supaya kehadiran Tuhan Yesus semakin terang dan jelas bahwa Dialah terang dunia, dialah Mesias dan Juru Selamat yang tidak perlu diragukan oleh setiap orang yang mengikutinya.

Nats ini tentu sudah sering kita dengarkan di dalam kotbah, tetapi ini adalah suatu peristiwa besar bagi Tuhan Yesus sebelum ia memulai pelayanannya dan Yohanes Pembaptis semakin surut. Yohanes adalah salah satu tokoh penting di dalam Alkitab karena dialah pembuka untuk datangnya Tuhan Yesus Kristus, tetapi yang lebih ditunggu adalah Tuhan Yesus Kristus sebagai Juru Selamat manusia yang telah lama dinantikan dan dinubuatkan sejak dari zaman nabi-nabi.

Yohanes Pembaptis adalah salah satu dari kelompok Qumrani yang termasuk orang yang mengasingkan diri sambil menanti-nantikan kehadiran Mesias. Tiba pada waktunya Tuhan Yesus datang dari Galilea ke Yordan kepada Yohanes untuk dibaptis. Sebenarnya Yohanes mencegah Dia, katanya: Akulah yang perlu dibaptis oleh-Mu, dan Engkau yang datang kepadaku?. Yohanes adalah orang yang sederhana dan penuh kerendahan hati. Ia tahu dengan siapa ia berhadapan dan siapa yang akan dibaptisnya. Yohanes sadar bahwa dirinya hanya membaptis dengan air, tetapi orang yang akan dibaptisnya adalah orang yang akan membaptis dengan Roh Kudus.

Pada ayat 15 Lalu Yesus menjawab, kata-Nya kepadanya: "Biarlah hal itu terjadi, karena demikianlah sepatutnya kita menggenapkan seluruh kehendak Allah." Dan Yohanes pun menuruti-Nya. Yohanes tetap membaptis Tuhan Yesus, karena itu adalah suatu penggenapan kehendak Allah. Saudara/I yang dikasihi oleh Tuhan Yesus, dalam keimanan kita sehari-hari, terkadang kita diperhadapkan dengan pengambilan keputusan apakah kita menurut Firman Tuhan atau tidak? Manakah yang lebih sering kita mau  i, kehendak Tuhan atau kehendak kita sendiri? Tetapi teladan Yohanes menunjukkan bahwa ia menuruti supaya kehendak Allah terjadi di dalam hidupnya.

Ayat 16 Sesudah dibaptis, Yesus segera keluar dari air dan pada waktu itu juga langit terbuka dan Ia melihat Roh Allah seperti burung merpati turun ke atas-Nya, ini adalah suatu pengalaman rohani yang sangat besar dan hanya dialami oleh Tuhan Yesus saja. Roh Allah dalam rupa burung merpati turun ke atas-Nya sebagai bentuk urapan, bahwa Tuhan Yesus akan melakukan perkara-perkara yang lebih besar lagi, kepatuhannya kepada Allah Bapa akan semakin nyata.

lalu terdengarlah suara dari sorga yang mengatakan: "Inilah Anak-Ku yang Kukasihi, kepada-Nyalah Aku berkenan (Ayat 17). Menyatakan bahwa Yesus adalah Anak Allah, Anak yang dikasihiNya dan Allah berkenan kepadanya. Inilah jawaban yang terhadap mereka yang ragu-ragu akan keTuhanan dan keMesiasan Yesus Kristus itu sendiri. Allah telah memberikan kuasa kepada Tuhan Yesus. Saudara/I, Yesus itu betul-betul adalah Tuhan dan juga manusia. Sekarang ini ada berbagai aliran yang menafsirkan posisi dari Yesus. Ada yang mengatakan bahwa Yesus hanya penyembuh saja dan sumber mukjizat. Itu adalah pandangan yang keliru, tetapi yakinkan dirimu bahwa Yesus adalah Tuhan dan Juru Selamat manusia karena itu adalah pernyataan Allah itu sendiri. Ia adalah Allah yang memiliki segala kuasa di bumi dan di surga.

                Satu hal yang sering diserukan oleh Yohanes adalah pertobatan. Menyuarakan supaya mengubah hati. Bertobatlah ! Saudara/I sekalian apakah bertobat? Bagaimanakan dikatakan bertobat? Di halak Batak, tobat ima tobat ni dengke manang kolam ikan. Adong muse mandokkon istilah Kristen Tomat: Kristen Tobat Kumat, tobat lagi kumat lagi dan seterusnya seperti itu. Adong muse pertobatan songon ulok na ganti kulit, ianggo tampilanna berubah do alai anggo bisana tongtong do disi. Tong do ibana ulok holan na tukkar kulit do. Adong pertobatan na satonga-satonga, sian sitangko lombu gabe sitangko manuk sian dua selingkuhanna gabe sada. Tongtong do di bagasan dosa goarni i.

Saudara/I yang dikasihi oleh Tuhan Yesus Kristus pertobatan sesungguhnya adalah ketika kita mau berubah dan meninggalkan perbuatan-perbuatan dosa yang lama dan tidak kembali lagi kepada dosa tersebut. Seruan untuk pertobatan ini sangat perlu. Bertobat berasal dari bahasa Yunani yaitu kata Metanoia yang berarti menyesal, bertobat, perubahan perilaku, perubahan pikiran. Atau disebut juga dengan taubat dalam bahasa Ibrani. Pertobatan bukan hanya mengubah penampilan saja tetapi berangkat dari hati, pikiran dan perbuatan.

Tidak dapat dikatakan bertobat apabila masih ada dendam, kebohongan, iri hati dan sebagainya, berarti belum ada perubahan. Kita perlu waspada supaya kita jangan menyimpan kebiasaan-kebiasaan yang membuat berdosa, perbuatan dan tabiat yang kurang baik. Perubahan hidup dari orang pendosa dan penjahat kembali kepada Tuhan dan jalan kebenarannya adalah kesukaan Tuhan. Pertobatan adalah perubahan pandangan dan tujuan hidup. Atau kembali dari kemaksiatan kepada Allah. Bertobatlah ! sekali lagi bertobatlah sebab kerajaan Allah sudah dekat.

Menyambut Tuhan adalah hal yang utama dalam hidup orang Kristen. Ada istilah yang mengatakan bahwa Time is Money (waktu adalah uang) yang artinya menyianyiakan waktu adalah membuang-buang uang. Tetapi bagi orang Kristen Time is Heaven (Waktu adalah Surga). Umat Kristen perlu mempergunakan waktu yang dimilikinya untuk menjadi pewaris kerajaan Tuhan. Kalau kamu membuat keputusan untuk bertobat, maka kamu akan ke surge, pakailah waktu untuk mencari kerajaan Allah. Oleh karena itu marilah kita mengubah hati kita dari orang yang pendosa dan penuh kejahatan menuju kepada terang yang diberikan oleh Allah. AMIN

 

TOPIK: PENGHARAPAN, IMAN DAN KASIH 1 Petrus 1: 3-9

 

TOPIK: PENGHARAPAN, IMAN DAN KASIH 1 Petrus 1: 3-9

Saudara/I yang dikasihi oleh Tuhan Yesus Kristus,

Surat Petrus ditujukan untuk orang-orang diaspora / perantau dari Pontus, Galatia, Asia, dll. Penerimanya adalah yang dulunya bukan orang Kristen (yang masih disebut dengan kafir), namun mereka telah menjadi percaya kepada Yesus Kristus. Oleh karena itu di dalam proses mereka menjadi Kristen mereka pun mendapat penganiayaan.

Bapak/ibu, kita tidak lagi berada di dalam pengenalan akan Kristus, tetapi kita sudah berada dalam anugerah Tuhan dan keselamatan dari Yesus Kristus. Walaupun saat ini ada tantangan bagi orang-orang percaya, adanya pembatasan-batasan bagi orang Kristiani saat ini tetapi itu belum seberapa bagi jemaat yang dituju oleh Petrus.

Rasul Petrus menyuarakan supaya mereka tetap bertahan dalam Kristus. Ia pun tak berhenti untuk memberikan motivasi supaya mereka tetap berpengharapan dan bersukacita. Di tengah-tengah tekanan, mereka tidak putus asa, karena Rasul Petrus sudah lebih dahulu merasakannya. Dan dalam kesaksiannya, ia bisa menjadi teladan. Supaya jemaat dapat meniru imannya. Supaya ada pengharapan, ia harus percaya kepada Tuhan Yesus yang telah bangkit dari antara orang mati.

Kebangkitan Kristus menyatakan pengharapan yang hidup. Kita seperti lahir kembali, tapi bukan lahir dari fisik atau rahim ibu. Melainkan kita lahir dalam Roh yang baru, kita lahir setelah diperbaharui oleh Roh Kudus. Kristus telah menang melawan kematian, dosa dan iblis. Perlu kita ingat bahwa kita tidak hanya terpaku pada apa yang ada di dunia ini, tetapi pengharapan kita adalah pada Kristus. Mari kita baca 1 Korintus 15: 19.

Hal itu berarti pusat hidup kita adalah Kristus. Orang yang tujuan hidupnya adalah Kristus maka diapun mempunyai pengharapan. Apakah harapan itu? Kepercayaan bahwa Tuhan akan melindungi kita dan kita tidak luput dari perhatian Allah. Adanya pengharapan akan membuat semangat bahwa ternyata masih ada hari esok yang lebih baik lagi.

Saudara/I dalam Yesus Kristus, bagi orang yang bertahan hingga menang ada harta atau warisan dari Allah itu. Allah telah menjanjikan kehidupan yang kekal bagi orang yang percaya. Oleh karena itu tetaplah percaya akan Yesus Kristus. Ada ungkapan dari Albert Schweitzer: “Hidup ini pahit, jika kita mengingat yang pahit, hidup ini indah jika kita mengingat yang indah”. Itu adalah salah satu motivasi bagi kita jika kita pesimis, selalu berpikiran negatif, maka kesusahan pun akan semakin datang, tetapi jika kita optimis, berpikir bahwa hidup ini akan lebih baik maka kita pun akan bergembira untuk menjalani kehidupan ini.

Kekuatan orang Kristen adalah bersekutu atau hubungan dengan temannya seiman. Jika dia bersatu dan bersekutu dengan saudaranya seiman maka kemungkinan iblis untuk memecah belah dan memangsa musuhnya akan semakin berkurang. Oleh karena itu jangan menjauh dari persekutuan orang-orang percaya, tetapi tetaplah berada dalam lingkaran bersama saudara seiman. Seperti kawanan ternak sapi atau domba, jika mereka terpisah dan sendiri-sendiri, maka binatang buas akan lebih cepat dan leluasa untuk memangsanya. Saat mereka ramai dan selalu berkumpul maka binatang buas itupun akan takut.

Saudara/I yang dikasihi oleh Tuhan Yesus Kristus. Ada motto yang sangat bagus yang bisa kita pedomani: “Kemarin adalah mimpi yang indah, sekarang adalah kenyataan yang indah dan besok adalah harapan yang indah”. Bahasa-bahasa seperti membuat kita lebih bersemangat. Jika mengeluh membuat hidup semakin tertekan, tapi bersyukur membuat hidup lebih bahagia.

Ingatlah ada Kristus yang senantiasa menjaga dan melindungi kita serta memberikan jaminan keselamatan. Jadi jangan pernah putus asa di dalam mengikut Kristus. Penderitaan hanyalah sementara tetapi kehidupan yang kekal telah menunggu. Hidup mengarahkan kita semakin kokoh, seperti Petrus yang pernah menyangkal Yesus. Awalnya ia adalah orang yang labil dalam mengikut Yesus. Kadang ia sangat bertekad, namun terkadang ia mengalami ketakutan. Tetapi pada saat ia tidak lagi bersama Tuhan Yesus, maka Rasul Petrus adalah salah satu tokoh yang paling berani untuk mengabarkan injil. Bahkan ia pun rela dihukum mati untuk membuktikan kesetiaannya kepada Tuhan Yesus Kristus. Ia mau mati martir; mati demi mengikut Kristus.

Inti firman ini mengajarkan bagi kita. Kebangkitan Yesus = mengalahkan maut + bangkit dari kematian. Jemaat-jemaat yang berada di sekitar Asia ini berada dalam tekanan pemerintahan Roma dihibur supaya berpengharapan. Perikop ini tentu memberi hikmah bagi Umat Kristen saat ini yang mengalami tekanan hidup menuju kepada kebangkitan dan terus berpengharapan pada Kristus. AMIN

TUHAN ALLAH MENOLONG AKU YESAYA 50: 4-9 A

 

TOPIK: TUHAN ALLAH MENOLONG AKU YESAYA 50: 4-9 A

            Saudara/I yang dikasihi oleh Tuhan Yesus Kristus,

            Minggu Palmarum adalah minggu terakhir sebelum hari peringatan kematian Tuhan Yesus. Ada kemiripan seperti Advent yaitu masa penantian akan kelahiran Tuhan Yesus, sedangkan Palmarum adalah masa penantian sebelum kematian Tuhan Yesus Kristus. Palmarum disebut juga dengan maremare atau hari raya Pondok Daun. Tradisi maremare dalam Perjanjian Lama adalah berteduh di bawah pondok yang atapnya dibuat dari daun palma. Ketika mereka berjalan di Gurun Pasir dan beristirahat, yang ada hanya daun palma sebagai pelindung dari terik panas sehingga tradisi itu tetap mereka jaga.

            Di dalam Perjanjian Baru, Palmarum adalah tanda sukacita umat Israel dalam menyambut Tuhan Yesus yang datang ke Yerusalem. Sebenarnya hal yang dialami oleh Tuhan Yesus adalah suatu kesedihan, tetapi yang membuat sukacita adalah karya terbesar sepanjang masa. Biasanya kalau kita mengtahui bahwa tamu akan datang ke rumah, maka rumah pun semuanya akan beres-beres. Jika kita mau mengadakan suatu pesta biasanya akan heboh untuk mempersiapkan segala sesuatunya. Sama halnya dengan Tuhan Yesus sebelum melakukan karya penyelamatannya maka ia disambut dengan penuh sukacita.

            Bapak/ibu yang dikasihi oleh Tuhan Yesus Kristus, nats ini menceritakan apa yang dialami oleh para Hamba Tuhan untuk menyaksikan imannya. Ada anugerah atau pemberian Tuhan kepada para hambaNya yaitu Lidah seorang Murid. Lidah adalah bagian tubuh yang penting. Kalau lidah tidak ada maka berbicarapun akan sulit. Ada istilah yang mengatakan ‘Memang lidah tak bertulang’ yang artinya ia bisa mengucapkan kata yang diinginkannya. Tetapi lidah perlu dijaga supaya lidah itu bernilai; tidak mengcapkan kata-kata kotor, tidak berdusta, tidak menyakiti orang, dsb.

            Tetapi lidah seorang murid adalah lidah yang mengatakan apa yang dikatakan oleh gurunya itu yang akan disampaikannya. Jadi murid atau hamba Tuhan disitu adalah penyampai pesan dari Tuhan. Hamba yang baik tidak menyampaikan pesat atau kehendaknya sendiri. Hamba Tuhan yang baik pasti akan dikuatkan, dimampukan dan dilayakkan untuk menyampaikan FirmanNya yang mulia itu. Oleh karena itu saudara/I, marilah kita pakai lidah kita dengan baik, menjaganya supaya tidak mendatangkan dosa, tetapi biarlah lidah kita sebagai sumber berkat. Contoh fungsi lidah yang positif adalah agar kita dapat berbicara, bernyanyi, berdoa, menasehati, memberikan semangat kepada orang yang letih lesu.

            Mempertajam pendengaranku untuk mendengar seperti seorang murid. Pemberian yang kedua adalah telinga atau pendengaran seorang murid. Orang yang ingin pengetahuannya lebih banyak maka ia harus belajar dan banyak mendengar. Mendengar guru dan mengikuti petunjuknya untuk membuat hidup lebih baik. Ada orang yang membiasakan diri kalau dipanggil pura-pura tidak mendengar, lama kelamaan ia menjadi pekak dan tuli. Tetapi pendengaran seorang murid adalah pendengaran yang peka terhadap suara gurunya. Tidak seperti peribahasa masuk dari telinga kanan, keluar dari telinga kiri atau masuk dari kanan, keluar dari kanan. Itu berarti membal. Tidak masuk garam.

            Pendengaran diarahkan kepada pengajaran, Firman Tuhan, pembelajaran. Berarti ia harus jeli untuk mendengarkan suara Tuhan. Jika ada yang tidak peka mendengarkan Firman Tuhan maka masih ada kesempatan. Pada ayat 5 Tuhan mengatakan bahwa Tuhan Allah telah membuka telinga. Hepata: Terbukalah !. pendengaran termasuk kepedulian kita terhadap lingkungan sekitar. Secara fisik, ada kesinambungan telinga dan lidah. Istilahnya adalah THT: yaitu Telinga, Hidung dan Tenggorokan.

            Tantangan kesetiaan kepada Tuhan, banyaknya tantangan dan kesulitan dalam mengikut Kristus. Disinilah orang sering surut dalam imannya. Ayat 6 ini mengajarkan bahwa Yesaya sebagai hamba Tuhan mau berkorban, disiksa, dihina, dll. Sepertinya berbanding terbalik dengan apa yang ia lakukan. Tersiksa dalam mengikut Kristus bukan berarti kalah. Karena Tuhan Allah akan menolong dan tidak akan membiarkan mendapat malu. Tuhan akan memberikan pertolongan. Songon I do Tuhan Jesus, dipukuli do ibana, disiksa, dipalealea, ditijuri jala diparsilangkon. Tetapi itu bukanlah kekalahan melainkan jalan keselamatan.

            Tuhan yang memanggil dan membantu. Tuhanlah yang menolong dan memberikan jaminan keselamatan. Ketika kita dipanggil, jangan takut dan ragu. Kalau kita disuruh berdoa jangan langsung mengelak karena doa bukanlah urusan panjangnya atau keindahan kalimatnya tetapi doa adalah urusan hubungan komunikasi dengan Tuhan.

            Pendengaran dan lidah seorang murid berarti pembiasaan diri untuk hal-hal yang positif. Kita adalah murid-murid dari Tuhan Allah, oleh karena itu marilah kita berlaku sebagai Murid di hadapan Allah. Murid-murid adalah gambaran dari gurunya, berarti kita adalah gambaran dari Tuhan. Kita mempunyai lidah seorang murid, oleh sebab itu marilah pakai lidah engan baik. Kita mempunyai telinga seorang murid, maka jeli lah untuk mendengarkan suara Tuhan. AMIN