Maleaki (MALEAKHI) 3: 13-18 HADAULATON DI ADOPAN NI DEBATA

 

Maleaki (MALEAKHI) 3: 13-18

HADAULATON DI ADOPAN NI DEBATA

1.         Maleaki sian hata dasar ‘Mal’akhi’ na marlapatan suruanKu / suruan ni Debata. Ima suruan laho parade dalan ni Jahowa. Buku Maleaki disurathon dung dipauli muse Bagas Joro di Jerusalem (tingki 516/515 sM). Gomos do Panurirang Maleaki laho mandok asa sude angka Malim dohot Bangso Israel laho padengganhon hadaulaton nasida tu padanna dohot Debata. Dibereng ibana do na godang sipatureon di Bangso Israel tarlumobi di parsombaon nasida tu Debata, diparngoluan nasida na godang angka pargadombuson (kemunafikan), jala ndang sintong parngoluannasida dipoda na nilehon ni Debata dohot kemerosotan moral na lam rarat. Di Buku ni Maelaki tanda do songon Panurirang dohot Malim na berintegritas na mangolu sezaman raphon Ezra dohot Nehemia, jala diangka soara napisahatna laho mangondolhon Hasatiaon tu Padan dohot Debata, mangalo angka parsaombaon na marsipaulaula dohot mangalo angka na mambuat Bagian ni Debata (pelean dohot perpuluhan).

 

2.         Sungkun-sungkunnasida tu Debata (ay. 13-15). Marhite Panurirang Maleakhi bindu 3 tarida do panghataion ni bangso I maradophon Debata dohot gaya bahasa na dialektis hira marsialusalusan do nasida dohot Debata. Tarida do I diangka ayat sebelumna hira diparsoalhon bangso Israel I do Debata. Godang na diperdebathon nasida taringot tu aha na binahen ni Debata dohot angka na masa diparngoluan nasida. Tarida do disi na so adong be biar ni rohanasida maradophon Debata, hape Holong ni roha ni Debata manongtong do tu nasida. Diramoti Debata do nasida di pardalanna tarlumobi dung mulak sian habuangan Babel. Tangkas do asi ni roha ni Debata; diangka pambahenan ni Debata tu nasida sahat ro dipaulihon Bagas Joro, hape dang manongtong roha nasida tu Jahowa, jala manimbil do angka pangalaho nasida sian padanna tu Debata. Gariada hira diparsoada nasida do angka pambahenan ni Debata marhite angka pangalaho na lumlam, dang diakui nasida holong ni roha ni Debata (Bdk. Mal. 1: 1).

Godang panghataion nasida na manghalupahon denggan basa ni Jahowa, bahkan mangalo dohot hatanasida na mandok: “Tung aha ma hatahatanami dompak Ho?” (ayat 13) dohot di ayat 14 didok “Ndang adong labana oloan Debata, tung aha ma parlabaannami ala huradoti hami tonana, jala martujung hami di adopan ni Jahowa Zebaot?”. Sian sungkunsungkunnasida I dipatuduhon do hatangkangon ni rohana di adopan ni Debata. Tontu dosa do i mansoadahon huaso dohot gogo ni Debata manang na mangaleai Debata nama i. Denggan do laho manulingkiti haporseaon, songon si Jakob na marsiranggut di topi sunge Jabok, alai diparsangapi ibana do hadirion dohot pasupasu ni Tuhan Jahowa. Molo adong pe angka sungkunsungkun manang keluhan tu Debata, bagian ni pergumulan iman ma nian I laho padimposhon haporseaon tu Debata, ndang gabe dang parduli manang lam mandao sian Tuhan I songon pandok nasida di ayat 15: “Nuaeng pe ianggo hami angka halak na jungkat do huparhatua hami; tongon tahe, lam mardohar do angka siulahon hajahaton; gari Debata di unjuni nasida do, hape malua do nasida sian jea.” Molo tung pe dipergumulhon angka na masa di ngoluon naeng ma gabe hasangapon di Tuhan I, ndada sabalikna gabe paroahon manang mamparsoada naung jinalona sian Tuhan i.

 

3.         Ngolu na sintong di adopan ni Debata (ay. 16) Alai nang pe songoni pangalaho ni Bangso Israel, disuru do naposoNa Panurirang Maleaki na tongtong manghirim hamubaon ni roha dohot pangalaho, ai Tuhan Debata pe dipaima do hamubaonnasida. Molo pe diunjuni nasida Debata, diharophon do asa mulak nasida tu Debata. Asa naeng ma nasida biar mida Jahowa marhitehite na sai tongtong mangulahon lomo ni roha ni Tuhan i. Sada tanda ni halak na porsea tu Debata, ingkon tongtong do sintong ngoluna. Marhite Panurirang Maleaki manjou tu hamubaon ni roha, ragam ni angka dosa na masa hatiha i:

Na so mabiar be nasida tu Debata, gabe marsilomolomo mangulahon dosa, manghaporseai debata sileban, pangalangkupon, manghatahata dohot mangose padanna tu Debata, mamogo angka halak na metmet. Angka i ma siubaon nasida asa unang sanga ro uhum sian Tuhan Debata. Naeng ma masipaingotan ma angka sihabiari Jahowa, asa unang adong na mago sian nasida. Sian asi ni roha dohot pambahenan ni Debata, dihirim do asa halak na porsea I, mangolu tongtong dibagasan hasintongan.

4.         Tumpal ni Halak partigor dohot na manghabiari Jahowa (ay. 16-18) Ditangihon jala diparrohahon do angka na mabiar mida Jahowa. Tarsurat diadopanNa sada buku parningotan di halak angka sihabiari Jahowa dohot angka na pasangap goarNa. Gabe nampuna ni Debata ma nasida, songon holong ni amaama tu ianakhonna. Disima tarida hasurungan ni halak partigor martimbangkon halak parjahat, hasurungan ni halak sioloi Debata, martimbangkon halak na so mangoloi ibana. Alanii sai muba ma angka pardosa i tumadinghon dalanna, jala manongtong ma angka na porsea i. Diujungna tarida ma keadilan ni Debata, dapotan pasupasu ma angka halak partigor i jala ditingkina hona uhum ma angka parjahat na mangalo tu Debata, alani monang do angka na porsea i. AMEN

Sakaria (Zakharia) 7: 10 JANGAN MENINDAS

 

Sakaria (Zakharia) 7: 10

JANGAN MENINDAS

Ketika kita menonton film-film yang mengangkat tema tentang kemiskinan, maka ada inspirasi tersendiri dalam pikiran kita bahwa kita ingin melakukan sesuatu untuk mereka. Namun niat kita tertahan karena kita tidak menindaklanjuti rasa kasih yang timbul itu. Kita batal melakukan kebaikan, karena kita tidak melakukannya. Tetapi Renungan hari ini mengawali kita untuk melakukan kasih dengan menguasai diri untuk tidak melakukan hal-hal yang menzolimi ataupun merancang kejahatan dan itu berlaku untuk siapapun.

1.      JANGAN MENINDAS

Firman ini mengingatkan kita untuk memulai kasih dengan tidak menindas janda, anak yatim dan orang asing. Mengapa? Tuhan mengingatkan bahwa dahulu umatnya juga orang asing di negeri lain yang tidak memiliki apa-apa. Mereka juga penuh dengan kemiskinan dan keterbatasan, banyak janda dan anak yatim. Apalagi status janda dan anak yatim yang terpandang hina dalam struktur masyarakat ditambah dengan seringnya mereka mendapat perlakuan-perlakuan tidak adil. Sebagai orang yang beriman dan iman kita yang semakin dewasa hal iman ini juga perlu kita perhatikan supaya kita memperhatikan mereka yang membutuhkan pertolongan (janda, anak yatim piatu, orang miskin, orang asing). Jika kita tidak dapat membantu mereka, paling tidak kita tidak ikut untuk menambah penderitaan mereka. Ini adalah panggilan iman sekaligus panggilan jiwa kemanusiaan kita untuk memperlakukan manusia lebih layak. Pada saat ini kepedulian terhadap sesama sering dikumandangkan oleh para aktivis supaya lebih humanis, sosial yang baik, dsbnya. Apalagi sebagai anak-anak Tuhan, maka kita harus terlebih dahulu untuk melakukannya.

2.       JANGAN MERANCANG KEJAHATAN

Merancang kejahatan (menzolimi, memfitnah, menjatuhkan, dsbnya) adalah sesuatu yang dibenci oleh Tuhan Allah, karena Tuhan selalu mengatakan bahwa dia hanya mencintai keadilan dan kebenaran. Sekalipun situasinya adalah niat untuk “membalas dendam” pada masa lalu, sehingga kita dikalahkan untuk iblis dan akhirnya memilih untuk merencangkan kejahatan kepada orang lain. Penindasan harus diputuskan supaya dia jangan menjadi mata rantai yang terus berkepanjangan. Jika tidak diputuskan, maka seterusnya akan ada penindasan, balas dendam, saling menyakiti dan akhirnya semua pihak tidak dapat keluar dari kubangan permasalah yang ada seperti sakit penyakit, kemiskinan, kesengsaraan, penderitaan dsbnya. Membuang kebencian adalah salah satu solusi di dalam diri kita. Kita tidak hanya mengurangi penderitaan orang lain, tetapi kita juga akan tentram jika mampu berdamai dengan orang lain. Sebagian masalah kita akan berkurang jika kita dapat menghentikan berbagai kezoliman. Semoga Tuhan menguatkan.AMIN

HABAKUK 3: 14-19 TUHAN KEKUATAN DI TENGAH PERGUMULAN

 

HABAKUK 3: 14-19

TUHAN KEKUATAN DI TENGAH PERGUMULAN

1.         Situasi dalam nats ini adalah kesulitan-kesulitan yang dihadapi oleh Bangsa Israel terutama kerajaan Yehuda. Mereka berada dalam pembuangan Asyur, ditambah lagi dengan Bangsa Babel yang merebut mereka dari Asyur. Padahal Bangsa Babel lebih kejam dari Asyur, sehingga mereka lebih menderita. Sesuai dengan arti namanya, Habakuk yang berarti: merangkul, memeluk, bergumul. Nabi Habakuk sangat prihatin terhadap Bangsa Israel, sehingga ia menyampaikan penderitaan-penderitaan Umat Tuhan kepada Allah. Ia mengasihi bangsanya, sehingga ia mendoakan bangsanya. Melalui ratapannya ia menyampaikan kepada Tuhan Allah segala pergumulan bangsa Israel dan mengatakan hanya Tuhan yang mampu melepaskan mereka dari segala penindasan bangsa Babel.

 

2.         Menyampaikan Pergumulan kepada Allah (Ay. 14) Salah satu kebiasaan Bangsa Israel adalah Berdoa dengan Ratapan untuk menyampaikan pergumulannya kepada Tuhan. Nabi Habakuk sangat yakin kasih dan kuasa Tuhan dapat membebaskan mereka dari bangsa lain yang membuat mereka menderita. Nabi Habakuk tidak mengandalkan pikiran dan kekuatan mereka, tetapi sudah tepat ia menyampaikan pergumulan kepada Allah. Ia tidak meminta pertolongan kepada manusia atau raja bangsa-bangsa lain, tetapi dengan sangat yakin kepada Tuhan Allah yang akan memberikan pertolongan. Habakuk telah menunjukkan dalam pergumulan hidup ia menyampaikannya kepada Tuhan. Tidak seperti Raja Ahas yang malah meminta pertolongan kepada bangsa Asyur dan ikut menyembah dewa-dewa Asyur. Habakuk mengatakan bahwa Bangsa Babel telah membuat mereka tidak berdaya seperti musuh yang sangat ringan. Lalu ia menyampaikan pergumulan bangsanya, karena percaya kuasa Tuhan lebih besar daripada kekuasaan Babel pada saat itu.

 

3.         Mengakui kehebatan Allah (Ay. 15-17) Perbuatan Tuhan Allah untuk menyelamatkan umatNya sangat nyata. Mereka telah berkali-kali menyaksikan perbuatan Tuhan Allah, salah satu contoh yang besar adalah ketika Tuhan membebaskan mereka dari pasukan Raja Firaun dengan membelah laut merah. Dengan kuda-Mu, Engkau menginjak laut, timbunan air yang membuih. Tuhan Allah dapat melakukan segala sesuatu termasuk dengan mudah membebaskan Bangsa Israel, tetapi disitu Tuhan juga mau melihat kesetiaan mereka kepadaNya, membiarkan Bangsa Israel dijajah oleh Babel supaya iman mereka teruji dan melihat kehebatan Allah. Habakuk telah melakukannya ia mengaku segala perbuatan Tuhan Allah, Ketika aku mendengarnya, gemetarlah hatiku, mendengar bunyinya, menggigillah bibirku; tulang-tulangku seakan-akan kemasukan sengal, dan aku gemetar di tempat aku berdiri. Seharusnya umat Tuhan tidak perlu meragukan perbuatan Allah, tetapi kita juga perlu berdoa supaya Tuhan Allah menganugerahkannya. Tuhan menginginkan dalam segala situasi; ketenangan-kesusahan, panen-tidak panen, suka-duka menyampaikan perkara hidupnya kepada Tuhan.

 

4.         Allah yang menyelamatkan (Ay. 18) Allah selalu mengasihi umatNya, walaupun rencana dan jalan Tuhan melebihi daripada pikiran manusia. Dalam Keluaran 14: 14 disebut TUHAN akan berperang untuk kamu, dan kamu akan diam saja, nats itu mau menunjukkan Allah yang bertindak untuk menyelamatkan umatNya, asal umatnya yakin dengan perbuatan Tuhan. Doa, keyakinan, berserah kepada Tuhan membuat pertolongan Tuhan datang, sehingga umatNya yang mengalami pergumulan akan berpengharapan bahwa penderitaannya akan selesai. Ada kegembiraan bagi orang yang percaya, karena Tuhan Allah akan menyelamatkan. Namun aku akan bersorak-sorak di dalam TUHAN, beria-ria di dalam Allah yang menyelamatkan aku. Setiap kali bergumul maka tindakan yang benar adalah menyampaikannya kepada Tuhan Allah yang memberi pertolongan.

 

5.         Tuhan adalah kekuatanku (Ay. 19) ALLAH Tuhanku itu kekuatanku: Orang yang percaya mempunyai ketahanan dalam menghadapi kesusahannya, karena ia mendapatkan kekuatan dari Tuhan yang membuatnya tabah. Kepercayaannya kepada Tuhan membuat dia selalu bersyukur dan bersukacita kegirangan seperti rusa yang selalu melompat-lompat, Ia membuat kakiku seperti kaki rusa, Ia membiarkan aku berjejak di bukit-bukitku. Rusa dapat berlari di tanah bebatuan dan berbukit adalah perumpamaan yang dipakai bagi orang yang mendapatkan pertolongan dari Tuhan, karena mereka akan mampu menghadapi segala tantangan/ kesulitan hidup yang datang. Banyak cara Allah untuk memberikan keselamatan kepada umatNya, sehingga setiap orang yang mengikut Tuhan harus meminta kekuatan dari Tuhan itu sendiri. Menanggapi pergumulan tidak dengan frustasi, tetapi ada Tuhan yang menjadi pengharapan dan sumber pertolongan. AMEN