Yeremia 32: 40 PEMULIHAN DARI TUHAN

 

Yeremia 32: 40

PEMULIHAN DARI TUHAN

Ada beberapa kata dari Bahasa asing yang kini sering kita dengar dalam sehari-hari, misalnya reformasi= yang berarti penyusunan ulang, reuse yang berarti penggunaan ulang, refresh yang berarti penyegaran ulang, rekonsiliasi yang perbaikan ulang atau pemulihan. Dalam kata yang diimbuhkan re- adalah pekerjaan yang telah dilakukan sebelumnya, tetapi diperbaiki kembali atau ditingkatkan. Demikian juga kisah umat Tuhan yang diceritakan dalam nats hari ini yakni Yerusalem dan Yehuda yang diperbaharui oleh Allah. Mereka yang sudah buruk; menyimpang dari Tuhan, terabaikan oleh Tuhan, menderita oleh karena dosa dan kesalahannya, kini mendapat pengasihan dari Tuhan. Oleh karena itu Tuhan Allah berjanji untuk memulihkan umatNya. Tuhan Allah tidak membiarkan umatNya sengsara dan tidak membiarkan umatNya mati di dalam dosanya.

            Ada hal besar yang harus selalu kita syukuri yakni kasih setia Allah; yang berarti bagaimanapun kondisi setiap manusia, Tuhan Allah tetap memberikan jalan yang terbaik. Kita adalah orang-orang yang beruntung oleh karena Tuhan Yesus Kristus. Seperti dalam Mazmur 103: 10 “Dia tidak memperlakukan kita berdasarkan dosa kita dan tidak menghukum kita setimpal dengan kesalahan kita”. Seandainya Tuhan Allah bertindak sesuai dengan perbuatan kita, maka tidak ada seorangpun yang layak hidup di hadapanNya, semua akan musnah oleh karena dosa-dosanya. Sejenak Tuhan memalingkan wajahnya, tetapi tidak untuk selamanya. Tuhan Allah kembali menunjukkan kasihnya kepada kita. Dalam nats hari ini disebut “Aku tidak akan membelakangi mereka, melainkan akan berbuat baik kepada mereka”. Kita patut bersyukur karena Tuhan selalu mengutamakan hukum kasihNya.

            Adapun maksud dari pengasihan Tuhan, adalah untuk kebaikan kita juga. Dia tidak membiarkan kita menjauh darinya, Dia menginginkan kita agar tetap berada dalam keselamatan. Sebenarnya semua perjalanan kehidupan kita mempunyai arti agar kita selalu mengingat Tuhan dan berpedoman kepadaNya. Pada saat kita berduka, maka Ia menghibur. Pada saat kita lemah maka kita dikuatkan, Tuhan mengetahui beban kehidupan kita dan Dia menopangnya karena ia tahu kemampuan kita yang terbatas. Dia mengizinkan penderitaan, tetapi tidak mungkin Tuhan memberikan penderitaan di luar dari ketahanan kita. Seperti gambaran kasih Tuhan kepada bangsa pilihanNya, demikian juga kasih Tuhan kepada kita yang telah ditebusNya. Penggalan kalimat ayat hari ini: “Aku akan menaruh takut kepadaKu dalam hati mereka, supaya mereka jangan menjauh dari padaKu”. Tuhan Allah menyampaikan pengajaran bagi kita semua, bahwa hanya Dialah yang patut untuk disembah. Tuhan Allah menginginkan agar umat ciptaanNya, senantiasa setia dan hanya menyembah kepadaNya. AMIN

 

Jeremia (Yeremia) 30: 11 PENGAJARAN DARI TUHAN

 

Jeremia (Yeremia) 30: 11

PENGAJARAN DARI TUHAN

“Seperti seorang Bapak mengasihi anakNya” adalah ungkapan yang sering kita dengarkan untuk menjelaskan kasih seorang bapak. Kasih yang ditunjukkan dengan cara yang tidak mudah untuk ditebak namun sangat terasa atau berdampak bagi anak-anaknya. Misalnya seorang ayah akan menunjukkan kasih kepada anaknya sambil bertujuan untuk me
ngajari/ mendidik anaknya. Dengan harapan supaya anak tersebut nantinya menjadi mandiri, terampil dan bertanggungjawab. Tentu ia tidak akan memberikan segala permohonan anaknya karena dengan menuruti semua keinginan anaknya maka si anak tersebut juga akan dapat rusak.

#KASIH ALLAH KEPADA KITA

Seperti gambaran di atas, hubungan orang yang percaya dengan Tuhan bagaikan seorang ayah kepada anak-anaknya. Tuhan Allah tidak menuruti permintaan kita sepenuhnya dan hal itu mempunyai tujuan untuk meneguhkan kita sendiri. Ia membiarkan suka dan duka untuk mematangkan iman kita. Dalam Perjanjian Lama, jika umatNya menyimpang dan berpaling dari Tuhan maka Tuhan Allah akan menghajar dan mengajar umatNya, mereka dihukum dengan berbagai cara seperti masuknya mereka ke dalam pembuangan atau penjajahan. Tetapi bagaimanapun hukum itu diberikan, Tuhan Allah berjanji bahwa Ia akan selalu menyertai umatNya. Sejenak ia akan menghukum kita agar mengetahui kesalahan dan bertobat.

#TUHAN YESUS YANG MENEBUS KITA

Sekalipun Tuhan Yesus mendapat perlakuan tidak mengenakkan dari umatNya sendiri; orang Farisi dan ahli-ahli Taurat selalu membenci dan merencanakan yang jahat terhadap Yesus, tetapi di kayu salib Tuhan Yesus masih mendoakan supaya Allah Bapa mengampuni dosa manusia itu karena mereka tidak tahu apa yang mereka perbuat. Yesus menentang pemahaman dan kebiasaan yang tidak benar, tetapi Ia sama sekali tidak pernah membenci. Orang Batak sering berkata “Jika ia baik maka saya akan baik, jika ia jahat maka saya akan lebih jahat”. Prinsip demikian juga harus diluruskan bahwa hal tersebut tidak benar menurut hukum kasih Tuhan Yesus. Jika kita harus berpikir membalaskan dendam, maka tidak ada kelebihan kita sebagai pengikut Kristus dibandingkan dengan pengikut dosa. Seandainya semua hukum akan kesalahan seperti hukum taurat diterapkan maka manusia akan punah karena dosa karena tidak bisa melakukan Firman Tuhan secara utuh. Oleh karena itulah Tuhan Yesus datang untuk menebus dosa-dosa kita. Ia tidak lagi melihat kesalahan kita, namun Ia akan menyelamatkan setiap orang yang percaya di dalam namaNya. AMIN

Jesaya 65: 17-23 HALUAON NA SIAN DEBATA

 

Nats	Jesaya 65: 17-23
Topik	HALUAON NA SIAN DEBATA

 

I. Patujolo

Turpuk Jesaya bindu 65 on masuk ma tu horong trito Jesaya (Proto Jesaya : bindu 1-39, Deutero Jesaya: 40-55, Trito Jesaya: 56-66). Sian i naeng botoonta ia kondisi ni bangso Israel nunga malua sian habuangan Babel jala mulak ma nasida tu Israel jala na gumodang tu luat Jerusalem. Dipangke Debata raja sian bangso sileban ima Persia ima Raja Kores (Cyrus) mamangke huasona laho mangurupi bangso Israel haruar sian Babel. Nunga tung leleng dipaima nasida haruar sian Babel jala mulak tu hutana manghilalahon sada bangso na so ni atur ni bangso na asing. Panghirimon na umbalga ima haluaon nunga sahat tu nasida jala marudut ma muse panghirimonnasida di angka haimbaruon nasian Tuhan Debata asa boi gabe bangso na maduma jala gabe bangso na mardaulat.

 

II. Hatorangan

Ay. 17: secara umum ay. 17 – 23 dipasahat panurirang Jesaya do tona sian Debata marrumang songon pangungkapon, alai ndang termasuk na gabe sada pangungkapon na polin. Dipangke do judulna bagabaga taringot tu langit dohot tano na imbaru, alai langit dohot tano na umbaru i ndada gabe sada harajaon na naeng masa. Lapatanna Pambahenan dohot harajaon ni Debata adong do di sude tingki, mulai sian na robi, saonari dohot haduan ro di saleleng ni lelengna. Pangurupion ni Debata tu bangso i ndada holan di tingki habuangan, alai dung salpu habuangan manongtong do asi ni roha ni Debata. Tung pe pardalanan ni ngolu ingkon mamolus angka hasusaan ro di hamatean alai diujungna sangkap ni Debata gabe singkop jala uli.

Ay. 18-19: Ingkon marlas ni roha di bagasan Debata manang marlas ni roha ala pambahenan ni Debata. Dipasahat panurirang Jesaya do ingkon marlas ni roha bangso I siala nunga malua nasida dibahen Debata jala marudut dope angka las ni roha na naeng jaloonnasida. Diondolhon do taringot tu Debata na manompa; “…Aha ma manompa langit na imbaru dohot tano na imbaru…” dohot “…Ahu manompa Jerusalem…”. Lapatanna Tuhan Debata naeng paboahon balga ni huasoNa asa unang mabiar manang ragu haporseaonnasida. Songon jolma na mamorluhon ‘beking’ (pendukung), somalna gabe lobi pos roha ni sasahalak molo adong bekingna tarlumobi molo bekingna i jolma na hebat. Apalagi ma molo Tuhan Debata na gabe beking di hita, ndang adong be na hurang ala Ibana do na manompa, nampuna dohot na mangaramoti sude nasa na adong. Di ayat 19 i pe didok do “Ahu sandiri pe marolopolop…”. Hasasaut sangkap ni Debata mambahen las ni roha di Ibana dohot di jolma.

Ay. 20-23: Dapotan pasupasu ma angka na niasian ni Debata, marragam pasupasu na naeng lehonon ni Debata ima hahipason dohot ganjang ni umur, maduma ndang hurangan, marpinompari, gabe angka na ni ulana jala gok hasonangan na sian Debata ma nasida.

 

III. Sipahusorhusoron

1) Pos ni Roha tu Debata. Marhite turpuk on disosohon do muse asa porsea manang pos roha tu Debata. Haporseaonta marojahan tu asi ni roha dohot pambahenan ni Debata naung jumolo tajalo isarana haluaon. Songon bangso Israel na malua sian Babel, dohot do bangsonta Indonesia malua sian penjajahan Belanda dohot Jepang. Molo malua (merdeka) sada bangso gabe godang ma peluang nasida laho maju jala marhasonangan, sialani i di sandok portibi pe nunga mangorai penjajahan manang pembuangan ala maralo tu Hak Azasi Manusia (HAM). Marhite naung tangkas pasupasu ni Debata sahat tu hita, hita pe ingkon gabe tangkas marhaporseaon tu Debata. Pos roha tu Debata, ala nunga hea dipatupa angka halongangan; na so hea masa gabe masa laho patuduhon habalgaon ni huasoNa.

2) Marlas ni roha ala ni Debata. Turpukta on manogihon hita asa marlas ni roha siala pasupasu ni Debata naung sahat tu hita. Las ni roha na sian Debata tarida di sude partingkian. Tingki na salpu tapanghilalahon do Debata paluahon hita umbahen gabe marlas ni roha hita, di tingki saonari tapanghilalahon do pangaramotion ni Debata di hita di ngolu siganup ari, panghirimonta muse dilehon Debata hasonangan di tingki na naeng ro gariada ndang holan hasonangan parsatongkinan alai diparade do hasonangan na imbaru ro di saleleng ni lelengna. Sude partingkian boi tapangke laho marhasonangan siala asi ni roha ni Tuhan Debata.

3) Hasurungan ni na niasian ni Debata. Taruli hita parsiajaran sian bangso Israel; Bangso na pinillit ni Debata (A’yim) na boi dipangke songon gombaran ni halak na porsea tu Debata. Mangihuthon sejarah, ndang hea bangso Israel gabe negara adi daya di portibi, alai negara na tung mansai porlu jala berpengaruh do nasida di portibi on. Songon Bangso na pinillit ni Debata boi do nasida madabu tu huaso ni negara na asing alai sai diurupi Debata do nasida laho malua. Suang songoni do angka na niasian ni Debata dapotan hasurungan sian Debata. Molo pe taihuthon Tuhan Debata, ndang gabe ingkon singkop sude hombar tu rohanta, alai donganan ni Tuhan i ma hita, molo pe gabe siihuthon Tuhan Jesus hita, tongtong do adong angka hasusaan na ingkon taadopi, alai nunga dijamin haluaonta.