Yeremia 32: 40 PEMULIHAN DARI TUHAN

 

Yeremia 32: 40

PEMULIHAN DARI TUHAN

Ada beberapa kata dari Bahasa asing yang kini sering kita dengar dalam sehari-hari, misalnya reformasi= yang berarti penyusunan ulang, reuse yang berarti penggunaan ulang, refresh yang berarti penyegaran ulang, rekonsiliasi yang perbaikan ulang atau pemulihan. Dalam kata yang diimbuhkan re- adalah pekerjaan yang telah dilakukan sebelumnya, tetapi diperbaiki kembali atau ditingkatkan. Demikian juga kisah umat Tuhan yang diceritakan dalam nats hari ini yakni Yerusalem dan Yehuda yang diperbaharui oleh Allah. Mereka yang sudah buruk; menyimpang dari Tuhan, terabaikan oleh Tuhan, menderita oleh karena dosa dan kesalahannya, kini mendapat pengasihan dari Tuhan. Oleh karena itu Tuhan Allah berjanji untuk memulihkan umatNya. Tuhan Allah tidak membiarkan umatNya sengsara dan tidak membiarkan umatNya mati di dalam dosanya.

            Ada hal besar yang harus selalu kita syukuri yakni kasih setia Allah; yang berarti bagaimanapun kondisi setiap manusia, Tuhan Allah tetap memberikan jalan yang terbaik. Kita adalah orang-orang yang beruntung oleh karena Tuhan Yesus Kristus. Seperti dalam Mazmur 103: 10 “Dia tidak memperlakukan kita berdasarkan dosa kita dan tidak menghukum kita setimpal dengan kesalahan kita”. Seandainya Tuhan Allah bertindak sesuai dengan perbuatan kita, maka tidak ada seorangpun yang layak hidup di hadapanNya, semua akan musnah oleh karena dosa-dosanya. Sejenak Tuhan memalingkan wajahnya, tetapi tidak untuk selamanya. Tuhan Allah kembali menunjukkan kasihnya kepada kita. Dalam nats hari ini disebut “Aku tidak akan membelakangi mereka, melainkan akan berbuat baik kepada mereka”. Kita patut bersyukur karena Tuhan selalu mengutamakan hukum kasihNya.

            Adapun maksud dari pengasihan Tuhan, adalah untuk kebaikan kita juga. Dia tidak membiarkan kita menjauh darinya, Dia menginginkan kita agar tetap berada dalam keselamatan. Sebenarnya semua perjalanan kehidupan kita mempunyai arti agar kita selalu mengingat Tuhan dan berpedoman kepadaNya. Pada saat kita berduka, maka Ia menghibur. Pada saat kita lemah maka kita dikuatkan, Tuhan mengetahui beban kehidupan kita dan Dia menopangnya karena ia tahu kemampuan kita yang terbatas. Dia mengizinkan penderitaan, tetapi tidak mungkin Tuhan memberikan penderitaan di luar dari ketahanan kita. Seperti gambaran kasih Tuhan kepada bangsa pilihanNya, demikian juga kasih Tuhan kepada kita yang telah ditebusNya. Penggalan kalimat ayat hari ini: “Aku akan menaruh takut kepadaKu dalam hati mereka, supaya mereka jangan menjauh dari padaKu”. Tuhan Allah menyampaikan pengajaran bagi kita semua, bahwa hanya Dialah yang patut untuk disembah. Tuhan Allah menginginkan agar umat ciptaanNya, senantiasa setia dan hanya menyembah kepadaNya. AMIN

 

Jeremia (Yeremia) 30: 11 PENGAJARAN DARI TUHAN

 

Jeremia (Yeremia) 30: 11

PENGAJARAN DARI TUHAN

“Seperti seorang Bapak mengasihi anakNya” adalah ungkapan yang sering kita dengarkan untuk menjelaskan kasih seorang bapak. Kasih yang ditunjukkan dengan cara yang tidak mudah untuk ditebak namun sangat terasa atau berdampak bagi anak-anaknya. Misalnya seorang ayah akan menunjukkan kasih kepada anaknya sambil bertujuan untuk me
ngajari/ mendidik anaknya. Dengan harapan supaya anak tersebut nantinya menjadi mandiri, terampil dan bertanggungjawab. Tentu ia tidak akan memberikan segala permohonan anaknya karena dengan menuruti semua keinginan anaknya maka si anak tersebut juga akan dapat rusak.

#KASIH ALLAH KEPADA KITA

Seperti gambaran di atas, hubungan orang yang percaya dengan Tuhan bagaikan seorang ayah kepada anak-anaknya. Tuhan Allah tidak menuruti permintaan kita sepenuhnya dan hal itu mempunyai tujuan untuk meneguhkan kita sendiri. Ia membiarkan suka dan duka untuk mematangkan iman kita. Dalam Perjanjian Lama, jika umatNya menyimpang dan berpaling dari Tuhan maka Tuhan Allah akan menghajar dan mengajar umatNya, mereka dihukum dengan berbagai cara seperti masuknya mereka ke dalam pembuangan atau penjajahan. Tetapi bagaimanapun hukum itu diberikan, Tuhan Allah berjanji bahwa Ia akan selalu menyertai umatNya. Sejenak ia akan menghukum kita agar mengetahui kesalahan dan bertobat.

#TUHAN YESUS YANG MENEBUS KITA

Sekalipun Tuhan Yesus mendapat perlakuan tidak mengenakkan dari umatNya sendiri; orang Farisi dan ahli-ahli Taurat selalu membenci dan merencanakan yang jahat terhadap Yesus, tetapi di kayu salib Tuhan Yesus masih mendoakan supaya Allah Bapa mengampuni dosa manusia itu karena mereka tidak tahu apa yang mereka perbuat. Yesus menentang pemahaman dan kebiasaan yang tidak benar, tetapi Ia sama sekali tidak pernah membenci. Orang Batak sering berkata “Jika ia baik maka saya akan baik, jika ia jahat maka saya akan lebih jahat”. Prinsip demikian juga harus diluruskan bahwa hal tersebut tidak benar menurut hukum kasih Tuhan Yesus. Jika kita harus berpikir membalaskan dendam, maka tidak ada kelebihan kita sebagai pengikut Kristus dibandingkan dengan pengikut dosa. Seandainya semua hukum akan kesalahan seperti hukum taurat diterapkan maka manusia akan punah karena dosa karena tidak bisa melakukan Firman Tuhan secara utuh. Oleh karena itulah Tuhan Yesus datang untuk menebus dosa-dosa kita. Ia tidak lagi melihat kesalahan kita, namun Ia akan menyelamatkan setiap orang yang percaya di dalam namaNya. AMIN

PSALMEN 69: 30 - 37 LAS NI ROHA DI BAGASAN TUHAN I

 

PSALMEN 69: 30 - 37

LAS NI ROHA DI BAGASAN TUHAN I

1.                  Di bagasan turpuk on, adong pembagian ni syair na marisihon tangiang mangido haluaon (ay. 30 dohot ayat sebelumna). Laos diuduti muse Pujipujian tu Debata (ay. 31-37). Psalmen on gabe ungkapan haporseaon ni parpsalmen ima Raja David na tongon di bagasan situasi angka hamaolon manang parungkilon alani angka musu, alai di bagasan sitaonon na dokdok i tetap do adong hubungan komunikasina tu Tuhan Debata, bahkan pardalanan ni ngoluna na maol i gabe sada inspirasi di ibana laho mamuji angka pambahenan ni Debata. Angka pengalaman ni raja David gabe dibaen dalam bentuk ende dohot tangiang ni na torop di angka parsombaon tu Debata sahat tu na mangarahon bangso I asa ingot tu angka denggan basa ni Jahowa.

2.                  MAMUJI TUHAN DEBATA (AY. 31-32). Ala nunga dipanghilalahon parpsalmen angka huaso dohot asi ni roha ni Tuhan Debata gabe adong ma roha na imbaru laho mamuji goar ni Debata marhitehite ende, laho pasangaphon Debata marhitehite pujipujian. Mamuji Tuhan Debata ala naung sahat do asi ni roha ni Debata jumolo tu hita, gabe pujionta ma Ibana sian roha na marolopolop. Tujuan ni Psalmen ima laho mamuji Tuhan Debata na marrumanghon angka ende, syair, tangiang, dna, ala pamujion tu Debata sada bagian balga doi di peribadatan tu Debata. Pamujion tu Debata na so tarsirang sian na mangalehon pelean, alai ala tingkos do pamujion tu Debata ido gabe halomoan ni Debata asa mida angka pelean situtungon. Sada tujuan ni jolma ima laho mamuji Debata, alai dumenggan do i borhat sian haporseaon, kesadaran, dohot keiklasanna laho mamuji Debata.

3.                  ASI NI ROHA NI DEBATA TU ANGKA NA DANGOL (AY. 30+33-34). Di angka panghilalan ni parpsalmen dison na paboahon taringot tu parsorion ni ngolu na dangol, singkor alai adong di ibana panghirimon patimbulon ni Debata ma ibana di tingkina. Dison psalmen laho mangondolhon asa unang talu halak na porsea ala ni angka sitaonon. Ala didongani Tuhan Debata do ibana di angka hamaolanna; parporangon, musuna, masalah keluargana, dohot angka persoalan na marrongom na ro tu ibana. Pandohan ‘angka na dangol’ di ayat 33 (sian hata anawin di hata Heber) na marlapaton dangol, pogos, pinaburuburu bahkan angka na diasinghon. Alai di angka na manghilalahon sisongoni adong do Tuhan Debata na rade gabe pangalualuan jala pangurupi di hagogotanna. Asa marhite i, halak na manghilalahon sitaonon i gabe marnida tu Tuhan Debata, gabe las ma rohana, gabe hiras ma rohana, ai ditangihon Jahowa do angka na pogos, jala ndang lea rohana mida bangsona na tarbuang i. Sian i do berengon ni angka halak na menderita, ingkon tetap di bagasan pos ni roha tu Debata, adong panghirimon, jala torus marlas ni roha ala disadari ibana; sai na donganan ni Tuhan Debata do ngoluna, jala gabe dapotan hamonangan dohot las ni roha na sian Tuhan i.

4.                  LAS NI ROHA DI BAGASAN TUHAN (AY. 35-37). Gabe dipuji parpsalmen ma Debata ala nunga dilewati hamaolon i rap dohot pandonganion ni Tuhan Debata. Ingot manghamauliatehon pangaramotion ni Debata ala naung monang di angka pergumulan holan ala asi ni roha ni Debata. Diujungna gabe dapot ma haulion naung pinarade ni Tuhan Debata tarsongon na paulihon/ memulihkan huta Juda jala pewaris di angka hadumaon songon na masa di Sion.

Domu tu goar ni Minggu Letare: Marlas ni roha ma hamu. Di halak na porsea, las do rohana alani Debata, jala manongtong do las ni roha i di bagasan dirina. Na marlapatan las ni roha i nunga sada, ‘larut’ tu bagasan diri ni halak na porsea. Las ni roha di bagasan Tuhan ndada be holan angka sipasonang roha (pasupasu na ringkot di parngoluan di portibi on), alai di hahotan (ketetapan) ni roha tu Debata pe nunga sada las ni roha. Boi manahan di angka sitaonon pe termasuk do gabe las ni roha jala panghirimon tu Debata pe termasuk do las ni roha. Antong siala naung sahat tu hita angka pasupasu ni Tuhan Debata, gabe marlas roha ma hita di bagasan ibana, Amen.

 

 

Tag/ Kata Kunci

Jamita, khotbah, bahasa Batak, renungan, Hata ni Debata, Firman Allah, pencerahan, yefta situmeang, yeftalius, evangelium, epistel, HKBP, Protestan, Kristen, Alkitab, Bibel, liturgi, gereja, sermon, Carilah, Tuhan Allah,